謝貽香眼見(jiàn)這秀才打扮的中年人落魄潦倒，說(shuō)的又是蜀地方言，想來(lái)是這先鋒村里的破落戶(hù)。再聽(tīng)他說(shuō)話(huà)一陣見(jiàn)血、觀(guān)點(diǎn)犀利，多半曾讀過(guò)幾天詩(shī)書(shū)，誰(shuí)知到頭來(lái)終究還是名落孫山，只能閑居村里混天度日，到這茶館里來(lái)賣(mài)弄學(xué)問(wèn)了。
那枯瘦老頭聽(tīng)到破落秀才的這句話(huà)，頓時(shí)勃然大怒，喝道“楊秀才你個(gè)龜兒子，怪不得你考不到功名，原來(lái)竟是因為說(shuō)話(huà)不過(guò)腦子！關(guān)帝爺爺是有傲氣，但卻是針對那些所謂的“士大夫”而生。要知道東漢末年，那時(shí)根本便沒(méi)有什么科舉考試，世人只分‘士族’和‘寒族’，當官的子子孫孫都能當官，窮人的子子孫孫都要討飯。要是你楊秀才生在那時(shí)，別說(shuō)出仕為官，就連參加科舉、名落孫山的機會(huì )都沒(méi)有！”
說(shuō)到這里，枯瘦老頭緩過(guò)一口怒氣，又灌下一口熱茶，繼續說(shuō)道“關(guān)帝爺爺所看不起的，可不是我們這些老百姓，而是那些整天以國士自居、卻又不能救民于水火的‘士大夫’，痛恨那些以陰謀權術(shù)為自己爭取利益的‘謀士’。相比之下，劉皇叔雖然出身低微，卻是一心想要匡扶漢室，立志要做出一番事業(yè)來(lái)，所以關(guān)帝爺爺才會(huì )死心塌地跟著(zhù)劉皇叔，從一而終。而對于士卒和百姓，關(guān)帝爺爺則是異常得好，據《三國志》記載‘羽善待卒伍’、‘請諸將飲食相對’，由此可見(jiàn)，在士卒乃至窮苦百姓的面前，關(guān)帝爺爺可是一點(diǎn)架子都沒(méi)有，更談不上什么傲氣。所以這才是大英雄的本色，傲上而不辱下。就好比你這個(gè)楊秀才，倘若真是個(gè)英雄，大可以去金陵辱罵當今皇帝，何必要在這里數落關(guān)帝爺爺的閑話(huà)？”
他這一大番話(huà)說(shuō)完，茶館里頓時(shí)又有好幾人擊掌稱(chēng)贊，那枯瘦老頭見(jiàn)那“楊秀才”不再答話(huà)，以為自己到底還是爭贏(yíng)了這場(chǎng)辯論，當即輕咳兩聲，笑道“正因為關(guān)帝爺爺的大智大勇、大仁大義，是真正意義上的大英雄，所以在他身故之后，祭奠他的百姓也逐漸從荊楚一帶蔓延至了整個(gè)華夏，繼而世代相傳，最終讓關(guān)帝爺爺坐上神壇。而在這整個(gè)過(guò)程中，千百年來(lái)都是百姓們自發(fā)自愿、自行選擇的結果，當中沒(méi)有絲毫的花招手段。所以說(shuō)關(guān)帝爺爺之所以成神，倒不是誰(shuí)給‘封’的，而是千千萬(wàn)萬(wàn)像我們一樣的老百姓，真心實(shí)意給‘捧’出來(lái)的！”
誰(shuí)知這話(huà)一出，立刻又被那楊秀才抓住了話(huà)柄，當即冷笑道“井底之蛙，坐井觀(guān)天。你以為這天底下當真有什么百姓自發(fā)自愿‘捧’出來(lái)的神靈？當真是愚昧至極！話(huà)說(shuō)此間莫談國事，別的事我也暫且不和你理論，僅僅是對于關(guān)羽封神這一件事，靠的卻如何不是權謀手段了？”
說(shuō)到這里，這楊秀才也打開(kāi)了話(huà)匣子，長(cháng)篇大論地說(shuō)道“要說(shuō)關(guān)羽封神，最開(kāi)始的確是靠荊楚百姓編纂出的關(guān)公戲文，但卻是為了賺取錢(qián)財、養家糊口。直到南北朝時(shí)期，佛教開(kāi)始傳入中土，卻并不被中土接納，于是和尚們便想出一個(gè)絕妙的法子，將中土原有的神仙、乃至歷朝歷代的名臣勇將，盡數歸納了進(jìn)佛教的體系，讓他們在佛教里位列仙班，就連玉皇大帝也屈居在了佛祖之下。如此一來(lái)，百姓拜神，自然也便是拜佛，再經(jīng)過(guò)近百年的潛移默化，佛家這才算是終于在中土站穩腳跟。而當時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的關(guān)羽，便是被南陳時(shí)的智顓和尚授以五戒，并尊其為伽藍護法神，就此進(jìn)入了佛教體系。所以關(guān)羽之所以能封神，始終和佛教脫不了干系，即便是前朝異族霸占中原時(shí)，雖然將漢人視做劣等，但對關(guān)羽卻是推崇備至，便是因為前朝世祖尊崇佛教的緣故?！?br/>
“后來(lái)到唐朝，歷代皇帝都信奉佛教，又看到三國時(shí)期的關(guān)羽也身列其中，便決定賦予他‘軍神’的形象，并且列入國家祀典。所以待到唐高宗繼位后，與孔子‘文廟’所并峙的‘武廟’里，除了主祀的姜太公，陪祀便是關(guān)羽。而這一番帝王權謀之術(shù)，則屬于孔孟儒教的動(dòng)作?！?br/>
“至于華夏本土的道教，在關(guān)羽封神一事上，相比起釋儒兩家，卻是后知后覺(jué)了。直到宋朝時(shí)期，道家才真正重視起關(guān)羽的地位，宋真宗趙恒更是和第三十代道教天師張繼先，合伙瞎編出‘關(guān)公大戰蚩尤’的鬼話(huà)，而且還將這番鬼話(huà)寫(xiě)進(jìn)了《廣見(jiàn)錄》、《三教源流搜神大全》等書(shū)之中，關(guān)羽也從此搖身一變，堂而皇之地成為道教頭號尊神，成為如今的‘關(guān)圣帝君’。而放眼整個(gè)宋朝，關(guān)羽更是連受四次加封，從‘忠惠公’到‘崇寧真君’，再到‘昭烈武安王’，最后則是‘義勇武安王’?！?br/>
說(shuō)完這一番考證，那楊秀才雖然健談，也不禁有些吃力，喘息著(zhù)又補充了一句“要不是儒釋道三教為了各自的香火，從而推崇出今日的‘關(guān)帝爺爺’，嘿嘿，說(shuō)到底關(guān)羽不過(guò)是個(gè)自以為是、自大成狂的匹夫罷了，虧得你們這些愚昧世人，居然還將神話(huà)傳說(shuō)和戲文故事當真了，真以為關(guān)羽是什么了不起的大英雄！”
楊秀才話(huà)音剛落，整個(gè)茶館里已是嘩然一片，那枯瘦老頭猛地一拍桌子，直震得桌上茶盞傾倒，口中怒喝道“你這鳥(niǎo)窮酸！老子生平最是瞧不起你們這些讀書(shū)人，自以為讀了幾本歪書(shū)，便可以信口開(kāi)河，恣意詆毀歷代名人？比起關(guān)帝爺爺的所作所為，你楊秀才連一只臭蟲(chóng)都算不上，又有什么資格辱罵于他？”
說(shuō)罷，那枯瘦老頭似乎動(dòng)了真怒，當即站起身來(lái)，高聲說(shuō)道“我郝老漢說(shuō)了半輩子的書(shū)，從來(lái)不和別人爭辯，但今天即便是拼上我一條老命，也要和你這鳥(niǎo)窮酸辯個(gè)輸贏(yíng)！我且問(wèn)你，什么是英雄？什么又是神祗？要知道不管哪朝哪代，也不管哪教哪派，那些令世人敬仰的英雄、叫百姓祭拜的神祗，且不論其形象真假，說(shuō)到底都是為了要替我等樹(shù)立楷模，好教大家存有敬畏之心，從而指引人心向善。你這鳥(niǎo)窮酸成天半死不活，這輩子倒也罷了，但是你的兒子呢？還有我的兒子、我們在座諸位的兒子，難不成我們從小便要告誡自己的兒子，說(shuō)關(guān)帝爺爺是假的，說(shuō)世間所有的英雄故事都是瞎編的，所有的神話(huà)傳說(shuō)都是虛構的，教他們從小失去楷模，根本不懂得什么是敬畏，好讓他們長(cháng)大以后去為非作歹？”
聽(tīng)到這話(huà)，謝貽香這才恍然大悟，原來(lái)這自稱(chēng)“郝老漢”的枯瘦老頭，果然便是村里的說(shuō)書(shū)人，難怪說(shuō)起話(huà)來(lái)滔滔不絕，和那什么楊秀才倒是棋逢敵手。此刻聽(tīng)到這兩人的這一番爭論，無(wú)論見(jiàn)識還是觀(guān)點(diǎn)，居然皆在自己之上，想不到自己身為當朝第一大將軍的女兒，居然還比不上這兩個(gè)小地方的鄉野村民，看來(lái)自己之前的確有些小覷世人。想來(lái)還是因為自己長(cháng)居天子腳下的金陵城，所以才會(huì )心存一種莫名其妙的優(yōu)越感，就今日之事來(lái)看，自己才是那楊秀才口中所謂的“井底之蛙、坐井觀(guān)天”。
只聽(tīng)那楊秀才又罵道“郝老頭，你這一把年紀，也有臉和我提什么兒子？你要教自己兒子，大可以去讀《三字經(jīng)》、《弟子規》和《二十四孝圖》，卻拿關(guān)羽說(shuō)什么事？”那枯瘦老頭郝老漢毫不示弱，反擊道“卻是我忘記了，你這窮酸今年也已三十有八，村里卻沒(méi)一家人肯將女兒嫁到你家，看來(lái)你這輩子注定是不會(huì )有兒子了！”
就在兩人你一言我一語(yǔ)、吵得不可開(kāi)交之際，旁邊桌子上那個(gè)臉帶刀疤、腰跨彎刀的中年男子忽然開(kāi)口，皮笑肉不笑地說(shuō)道“兩位見(jiàn)識非凡，又何必為些許小事?tīng)幊?？說(shuō)起這位關(guān)二爺，在下卻有一事想要向兩位請教?！?br/>
那郝老漢和楊秀才聽(tīng)到有人發(fā)問(wèn)，頓時(shí)停下?tīng)幊?，回過(guò)頭來(lái)異口同聲地問(wèn)道“何事？”看他們這般反應，想必平日里早已爭吵慣了，所以此刻雖然罵得惡毒，卻并未當真傷了和氣。
那刀疤臉男子微微一笑，淡淡地說(shuō)道“在下曾聽(tīng)人提起，說(shuō)昔日關(guān)二爺所用的‘青龍偃月刀’，當中這‘青龍偃月’四個(gè)字，其實(shí)不僅僅是刀名，更是一招天下無(wú)雙的絕招。不知兩位可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)？”